
»Du er bad ass jøde. Du er tosse. Vi slår dig ihjel. Du skal dø.«
Sådan stod der blandt andet i en trusselsbesked, som X, en anonym dansk-jødisk musiker, modtog 22. december 2023.
B.T. er bekendt med mandens identitet, men han ønsker at være anonym af hensyn til sin og sin families sikkerhed.
Det er noget, som mange danske jøder kræver som betingelse for at dele deres vidnesbyrd om den antisemitisme, der er blusset op i Danmark i kølvandet på terrorangrebet mod Israel den 7. oktober og Israels efterfølgende krig mod Hamas.
I den kommende tid sætter B.T. fokus på den stigende antisemitisme og fortæller danske jøders oplevelser.
Selvom truslen mod X var skrevet på dårligt dansk, viste det sig senere, at gerningsmanden var en veluddannet, etnisk dansk mand.
I beskeden havde han også skrevet, at han »holdt øje med Roskilde«, hvor X skulle spille en stor koncert dagen efter.
Truslen resulterede i, at koncerten dagen efter var under politibeskyttelse.
Og selvom politiet var hurtigt til at anholde gerningsmanden, gik der alligevel et års tid, før retssagen begyndte, og han blev straffet.
»Der gik jo et år, hvor jeg gik og kiggede mig over skulderen og var nervøs, indtil jeg kom i retten og vidne, og manden blev dømt. Der var en lang periode, hvor jeg følte, at jeg var blevet sat i en situation, der var helt urimelig. Man bliver altså påvirket af det,« fortæller X til B.T.
Gerningsmanden blev tidligere i år idømt 20 dages betinget fængsel for at have sendt truslen. En straf, som X finder alt for mild.
»Det udfordrer altså min retsbevidsthed. Jeg ved ikke, hvordan man skal straffe sådan en mand, men jeg synes i hvert fald, at det var lidt tamt at se ham gå helt fri ud af retten,« siger X.
Truslen blev fremsat ganske kort tid efter terrorangrebet mod Israel den 7. oktober 2023, og X var allerede dengang bekymret over den polarisering, der fandt sted.

»Alt det her kommer på skuldrene af en tid, hvor der sker en polarisering, og aggressionen mod Israel tager til i styrke, og hvor det desværre går ud over danske jøder,« siger han og tilføjer:
»Man kan nemt prøve at sige, at han bare er et fjols, ham her. Men hvad nu hvis han pludselig står der? Man går jo rundt med en tvivl, som jeg bare kan hilse og sige er meget ubehagelig.«
X har gennem mange år med både sin musik og sit daglige arbejde forsøgt at bygge bro på tværs af skel – også mellem israelere og palæstinensere og jøder og muslimer.
»At sende mig dødstrusler virker jo fuldstændigt absurd. Jeg repræsenterer nærmere den udstrakte hånd, men der er jo ikke nogle nuancer mere i det her overhovedet,« siger han.
Udviklingen har ført til, at X er blevet bekymret på hele det dansk-jødiske samfunds vegne.
»Det er en kæmpe provokation at gå i synagogen under militærbeskyttelse og at vores institutioner er bevogtede, ikke mindst Carolineskolen (den eneste jødiske skole i Danmark, red.),« siger han.
Selvom der sættes mange politiske kræfter ind på at bekæmpe antisemitismen, tør politikerne ifølge X ikke at tale om »nældens rod«.
»Med den nye antisemitismeplan irriterer det mig, at man endnu engang går udenom nældens rod. Man taler om højreekstremisme og venstreekstremisme, men den antisemitisme, som vi oplever i dagligdagen, kommer mest fra yderligtgående muslimer,« siger han og fortsætter:

»Der er en kæmpe berøringsangst. Det nytter ikke noget. Hvis man skal løse et problem, er man nødt til at se i øjnene, hvor problemet kommer fra.«
Den seneste danske undersøgelse af ikkevestlige indvandreres syn på jøder er fra 2009.
Denne konkluderede, at antisemitiske holdninger var ganske udbredte blandt ikkevestlige indvandrere, især blandt muslimske respondenter.
Således svarede hele 65,8 procent af de adspurgte ikkevestlige indvandrere i undersøgelsen, at »man ikke kan være forsigtig nok i forhold til jøder i Danmark«, mens 75,2 procent svarede, at de ikke så gerne så, at et familiemedlem blev gift med en dansk jøde.
31,9 procent af de ikkevestlige indvandrere svarede i undersøgelsen, at der var »for mange jøder i Danmark«.
Muslimske indvandrere gav i endnu højere grad udtryk for antisemitiske holdninger end ikkevestlige indvandrere generelt, mens det samme var tilfældet for en markant mindre andel af danske respondenter i undersøgelsen.

