Billede med Frederik Lind Køppen vækker opsigt: 'Får kvalme af at se det' 

Forfatter Frederik Lind Køppen afviser at have kendskab til tjetnikbevægelsen, selvom han optrådte i 'Deadline' med en T-shirt, der var tilknyttet bevægelsen, som er berygtet for at deltage i den etniske udrensning under krigene på Balkan. 

Nu kan B.T. dog afsløre, at det ikke er første gang, han optræder med kontroversielle, nationalistiske budskaber.

På Instagram har han blandt andet lagt et billede op af sig selv poserende foran en mur med graffiti, hvor der på kyrillisk står: 'Kosovo er Serbien', ledsaget af et serbisk håndtegn. 

Det serbiske håndtegn går igen på flere af forfatterens billeder, som B.T. har set. Frederik Lind Køppen har efterfølgende deaktiveret sin Instagram-profil.

Håndtegnet kan opfattes som en nationalistisk hilsen, som flere serbiske militser brugte under den etniske udrensning under krigene i Balkan.

Frederik Lind Køppen afviser dog, at hans håndtegn symboliserer det. Hans svar vender vi tilbage til. 

Billedet fra Instagram bliver nu spredt af forargede brugere på sociale medier. En af dem er den danske politiker Benjamin Haxha (V), der selv har rødder i Balkan.

»Jeg fik oprigtigt kvalme af at se det. For mig er det ikke et tilfældigt håndtegn eller en 'sej' trøje. Jeg har rødder i Kosovo og har mistet familiemedlemmer under krigen, hvor serbiske militser poserede foran civile lig på samme måde, som Køppen gør på billedet,« forklarer han og tilføjer: 

»Jeg forbinder den symbolik med virkelige mennesker, virkelige tragedier og en meget mørk del af Europas nyere historie. Derfor bliver jeg også frustreret, når nogen opfører sig, som om den slags symboler er harmløse eller uden konsekvenser. De har konsekvenser, og de vækker stadig smerte hos mange mennesker.«

Ifølge Balkan-ekspert Christian Axboe Nielsen er det trefingrede-håndtegn ikke noget, som den gængse serber går og bruger. 

»Jeg kender ikke nogen serbere, der umiddelbart vil gå rundt og neutralt skilte med det håndtegn, fordi det netop har den betydning, det har,« fortæller han.

»Det er ikke sådan, at du vil tage til Serbien og møde tilfældige serbere, der bruger det. Hvis man laver det symbol, så har det helt bestemt en mening af, at man støtter serbisk nationalisme.«

Christian Axboe Nielsen tror derfor næppe på, at Frederik Lind Køppen intet kendskab har til tjetnik-bevægelsen.

»Hvis man laver det tegn foran den skrift, bekender man klart kulør som tilhænger af serbisk nationalisme og tanken om, at Kosovo skal tilbage til Serbien. Det er meget, meget svært for mig at se, at den pågældende person ikke vidste, hvad han havde gang i.«

Frederik Lind Køppen afviser over for B.T., at billederne og håndtegnene er et udtryk for at støtte serbisk nationalisme. 

»Den trefingrede-hilsen symboliserer treenigheden i kristendommen både indenfor katolicismen og ortodoksien. Det er ikke et 'serbisk håndtegn'. At der er et korrelat mellem disse symbolikker, vidste jeg ikke. Min opfattelse var, at det blot er en gestus, man generelt bruger i ortodokse lande,« udtaler han. 

Han afviser samtidig enhver støtte til nationalistiske eller ekstremistiske miljøer på Balkan og kalder kritikken for en misforståelse.

»Man må efter bedste evne forsøge at sætte sig ind i ting, ja, men verden er et komplekst sted, og til tider kan man fejle. Så må man jo så forklare sig og undskylde, når man går fejl. Jeg har i går og i dag gjort begge dele,« forklarer Frederik Lind Køppen. 

Det er dog ikke en forklaring som politiker Benjamin Haxha finder sandsynlig. 

»Jeg køber ganske enkelt ikke den forklaring,« udtaler han.

»Man kan ikke både fremstille sig selv som interesseret og vidende om regionen og samtidig så påberåbe sig totalt uvidenhed, når kritikken rammer.«