Jøder som bliver jagtet gennem gaderne. Jøder som trygler deres overfaldsmænd om at stoppe. Jøder som springer i byens iskolde kanaler for at undgå tæsk.
I aften kl 19.15 markeres krystalnatten foran den jødiske synagoge i Krystalgade i København. En synagoge som er bevogtet af danske soldater året rundt.
Det samme gælder Carolineskolen - den jødiske skole i København. Den er bevogtet af bevæbnet politi og har flere gange været udsat for antisemitisk grafitti.
Vi har vænnet os til, at det er nødvendigt at have politi til at beskytte jødiske børn i Danmark.
Det er jo vitterligt vanvittigt.
Krystalnatten den 9 november 1938 var startskuddet til nazisternes holucaust, som endte med at koste 6 millioner jøder livet.
Efter anden verdenskrig sagde vi kollektivt i Europa - Aldrig mere!
Men aldrig mere er lige nu.
For beskrivelsen af jøder som må flygte gennem gaderne og hopper i byens iskolde kanaler for at undgå tæsk er ikke fra 1938.
Det var virkeligheden torsdag aften i Amsterdam. En hovedstad i Europa.
Vi er nødt til at kunne tale åbent og ærligt om, hvem som står bag den antisemitisme, som ikke er set voldsommere i Europa siden 1940’erne.
Den kommer fra Islam og det er muslimer, som udgør truslen mod Europas jøder.
Det kan ikke benægtes og det bør ikke benægtes i et eller andet misforstået hensyn. For benægter vi det, så svigter vi det løfte, som vi gav efter anden verdenskrig.
Det er selvfølgelig langt fra alle muslimer, som er antisemitiske, og de fleste muslimer kunne ikke drømme om at udøve vold.
Men det var også kun et fåtal af tyskerne som deltog i udryddelsen af jøderne under anden verdenskrig.
Det var endda kun et lille mindretal af nazisterne, som deltog aktivt i forfølgelsen og udryddelsen af jøder.
Det faktum har jo ikke forhindret os i at tale om antisemitismen i Tyskland i 1930’erne og 1940’erne af frygt for, at vi kom til at støde det kæmpe flertal af tyskere, som ikke havde noget med Holucaust at gøre.
Islam har en antisemitisk understrøm.
Et eksempel på det er fra Hadithen, altså de nedskrevne overleveringer af, hvad muslimernes profet, Muhammed, sagde og gjorde.
Ifølge den sagde Muhammed:
I vil kæmpe mod jøderne, og når så en af dem gemmer sig bag en sten, vil denne sige: ”Du Guds tjener! Det, der er bag mig, er en jøde. Dræb ham!”
Der er mange andre eksempler på antisemitisme i Islams tekster.
Pointen er, at vi ikke kommer uden om, at Islam er en del af problemet.
De muslimer, som ønsker at udøve antisemitismen kan finde teologisk dækning for de i Islams tekster.
Tekster som efter koranloven endda nyder en helt særlig beskyttelse i dansk lov.
Hvis vi i Europa skal leve op til det løfte, vi gav vores jødiske medborgere efter anden verdenskrig, hvilket vi naturligvis skal, så er vi nødt til at erkende, at indvandringen fra Mellemøsten skal stoppes.
Vi kan i Europa ikke have et stort mindretal af muslimer uden også at have antisemitisme.
Jøder forlader allerede Europa i stor stil og mange overvejer det.
Det skyldes ikke kun antisemitisme. Men det er en af de væsentlige årsager.
Vi kan simpelthen ikke tillade, at Islam lykkedes med at gøre nazisternes arbejde færdigt - at gøre Europa fri for jøder.
Der er åbenlyst ikke tid til at vente på, at muslimerne tager et hårdt opgør med antisemitismen i egne rækker.
Det kommer næppe til at ske.
Den erkendelse er simpelthen nødt til at indfinde sig.
Podcast